江上人
与老早相比，我们的城市节庆日显然多得海了去：不但有“国际标准”的，如“三八”国际妇女节、“五一”国际劳动节、“六一”国际儿童节，也有“国内标准”，如端午节、重阳节、清明节、春节等，更有不少新“泊来品”，像“情人节”、“圣诞节”、“父亲节”、“母亲节”，无不充满着浪漫情愫和温馨感觉。近年来，有关部门为了打造城市文化品牌，让一心奔小康的人们能忙里偷闲抬起头来认清方向，还特地举办了一系列的城市节庆，仅今年上半年，有点社会影响的，就有“音乐节”、“京剧节”、“电影节”、“电视节”、“服装节”、“茶文化节”等等，据说下半年还有更多的“节”已在炮制出笼。
有节总比没节好！我们小时候，翘首待盼的，就是能过节，不为别的，只是想在这一天吃上一顿红烧肉，跑上几家亲戚，得到几元钱的压岁钱……那是充满快乐气氛的节日，即使半辈子过去了，脑子里还记得牢牢的。如今，节是多了，可不知怎么的，总难以体现到节日的感觉。用我儿子的话来说：“现在的节？我怎么看都觉得不是在开会，就是在做买卖？！”
是的，社会在变化，城市一些节庆日也跟着在变味。它缺乏民间自发的意愿，多的是文化掮客；缺乏民间人文品格的传播，多的是长官意志；缺乏民族精神的发扬，多的是铜臭气息。这样的节日，注定是不长久不连贯的，哪一位领导调离了，或许它也寿终正寝；哪一个重大活动来临，它的主题也跟随改弦更辙……说穿了，它成了政治意义上的传声筒，或者，就是一个文化贱卖场。
有资料显示，美国的节日，比我泱泱中华还要多。仅被美国历法所载明，每年全国民众都会自发举行纪念活动的，就有马丁?路德?金纪念日（每年1月的第三个星期一）、华盛顿诞辰纪念日（2月22日）、母亲节（5月的第二个星期天）、全国阵亡将士纪念日（5月30日）、独立日（7月4日）、哥伦布纪念日（10月12日）、退伍军人节（11月11日）、感恩节（11月的第四个星期四）等等。每一个节日到来，美国人都会自发举行各种仪式，既是对美利坚国家和民族精神的认同，也是对美国民众进行的一种最大公约数的共同性教育，进而凝聚全美社会的力量。有些节日，并不与政治、历史有什么瓜葛，它就是提醒国人怎样“做人”，但体现出的，是对道德理想、行为规范和思想信仰的指认，即使一些敬天法祖的宗教节日，也为现世人生提供了思想和行动的引导或戒律，有利于塑造美国人的心灵。
我们的城市正处于文化转型期，最大的特点就是草根阶层可以利用互联网等资讯手段，寻找适合自己的种种“文化节”。因此，我们的城市节日设置，应该多一些民族文化意识，像重阳节的敬老意识、端午节的爱国忧愤意识、清明节的缅怀先人意识等等，不仅体现民族文化的特色，而且是民俗的重要构成部分，代代相传，延绵万年。而“重阳糕”、“粽子”等看得见、摸得着的东西，无疑充当着传承历史文化的“媒介质”，也为节日的到来带来无限的生机或商机。遗憾的是现在一些城市节日，热闹是热闹，你方唱罢我登场，但由于急功近利，真正能留下的东西寥寥无几，所花费的经费却高得惊人。其实，城市节庆的内容，应该五彩斑斓，电视、电影、戏曲等都是文化范畴的东西，搞一个“文化节”包罗万象即可；“茶文化节”、“啤酒节”、“美食节”等，本是文化唱戏、经济搭台，完全可以去其雕饰，还其本质，以招商交易会替代即可。而关乎人类生存的环境保护、人身安全等，似可定期举办“环保节”、“安全节”等，为子孙后代造福。城市节庆日要顺应民意，以民间优秀文化为主流，多一点民族忧患意识和民俗文化气息。
我们的时代需要节庆日。关键是，我们的节庆日不是做给谁看，更不能是某些人“功绩簿”上的红五星。它应该是大众展示民族文化的平台，是城市草根的欢乐园。
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