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树立“以人为本”的道德文化观念
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  ■林钦
  
  十六届三中全会《决定》提出:“坚持以人为本,树立全面、协调、持续的发展观,促进经济社会和人的全面发展”。《决定》中提出“坚持以人为本”充分体现了党中央的“人文关怀”精神,有利于建立健康稳定的社会主义市场经济体制。进一步明确制度建设和体制创新必须坚持以人为本,应当说是我们党对建设中国特色社会主义根本目标认识的深化。
  提出“以人为本”,是中央根据新世纪新形势新任务的要求提出的一个重要执政理念,是我们经济社会发展的指导方针,是实际工作中必须落实的重要原则,也是我们一切思考和行动的最终出发点和落脚点。因此,“以人为本”既是一种对最广大人民群众主体作用和地位的肯定,又是一种价值取向,还是一种思维方式。尊重人、爱护人、理解人、关心人,乃至依靠人、塑造人,处处从人的角度思考问题、落实决策规划等等,成为我们党的出发点,也是“三个代表”的具体体现。
  “以人为本”首先表现为中国传统道德文化观念在人的品格中铸就的一种高尚品德,是一种感情的理论化阐释。毛主席曾经肯定了中国第一个“赤脚医生”王桂珍,就是因为她在农村为广大农民实行“救死扶伤”的“革命的人道主义”,而受到了农民兄弟的欢迎,充分体现了“以人为本的思想”。当然,“以人为本”不是随便讲讲的,也不是每个人都能做得到的,就像上海市松江区石湖荡镇党委潘书记所说的那样:我是农民出身,我是受过苦的人,我知道农民的苦,我是一点点都看不得有人对农民的漠视和歧视的。这是何等高尚的品德啊!他是这样想的,也是这样做的。让农民感动,也让我这个城市市民感动。
  而与此相反的是有的干部对老百姓的事情根本不当一回事,据2005年9月25《四川新闻网》报导:24日上午,青白江区清泉镇及附近乡镇的老百姓到农贸市场买肉时发现肉市上竟然没有肉卖,一打听才知道原来是肉贩对近期市场调整政策不满,集体罢市。数万人无肉可买,好好的周末打不成“牙祭”,读者纷纷打进热线。记者立即赶往发生“肉荒”的清泉镇政府,却看到干部们正在值班室里“斗地主”,笑得乐呵呵。
  对于如此重大的关乎百姓吃喝、社会稳定的大事竟然如此麻木不仁的人恐怕还不在少数。有一些掌握一定资源的干部,为了局部利益牺牲全局利益,为了部门利益而牺牲群众利益。还有一些人,只知道个人利益,对群众的痛痒不闻不问。这些都不符合“以人为本”的精神,甚至是与以人为本的理念背道而驰,极大地损害了党在人民群众中的形象。
  其次,“以人为本”是和谐社会的稳定剂。在农村,教育出现了“考上了大学,读不起书”的现象,医疗卫生出现了“农民生病看不起病,吃不起药”的现象,尤其是在贫困地区的广大农村更是如此。建设和谐社会要求更加关注弱者的处境,8亿农民的健康事关农业生产力的保护和农村社会的稳定,当务之急是采取措施调整农村医疗资源的配置,加大对农村卫生工作的投入和支持,重建农村卫生三级网络,而农村卫生网络的建设是政府的责任所在,像石湖荡镇新源村的合作医疗搞得那么好,就是得到了政府的支持所致。
  在城市出现了新的城市贫民———下岗工人、进城务工的民工的新情况,这是我们在改革开放中出现的新问题,建设和谐社会,我们也要更加关注他们的处境,在他们的身上体现党的“以人为本”的政策,我们不仅要千方百计地落实他们的工作岗位,解决他们在城市化进程中面临的各种各样的实际问题,还要使他们感到自己的确是这个城市的主人公。
  再次,从企业来说“以人为本”,把企业员工的重要性看得非比寻常是企业立于不败之地的法宝。比尔?盖茨说过:“如果把我们公司20个顶尖人才挖走,Microsoft就会变成一家无足轻重的公司。”而Microsoft用实际价值达亿万美元的期股权这条“金锁链”来拉笼人才,就是这样一流的人才队伍成就了比尔.盖茨的辉煌。同样,法国著名企业家罗贝尔.萨蒙在《管理的未来》一书中说:“技术发展正在不可避免地快速前进,因而一切组织注定将落后于形势。人们必须不断地革新,使这种革新成为可能并从而显示出具有持久价值的唯一的竞争优势,乃是有关人员的素质。一种建立在以人为本的动力基础上的经济秩序,较之用短期行为引导人的经济秩序,更可能享有持久的繁荣。”管理大师Peter Drucker反复强调:在知识经济条件下,企业领导必须要接受“别人和自己一样也是人”的事实,而且还要注意与员工之间的及时畅通的沟通。1400位CEO中有52%的CEO表示,与IT雇员之间缺乏足够的沟通与交流,是“IT公司管理雇员的过程中,最大的失误。”
  由此可见,一个企业、一个组织对贯彻“以人为本”的企业文化理念是企业的制胜之本。麦当劳崇尚“勤奋的员工乃公司之宝”;联想认为“办公司就是育人”;万科提出“人才是企业之本”的口号;海尔领导层主张“领导者的任务不是去发现人才而是建立一个可以出人才的机制”;长虹“尊重每一个人。”;格兰仕看重“人气,企业最大的财富”;TCL的理念是“企业的竞争就是管理理念的竞争、人才的竞争。”其实,人力资本是现代企业的实际资本,对人的重视归根结底是对投资回报的重视。我们不会忘记中国的那句老话:“人心齐,泰山移”,就是对“人”的高度重视,就是对人性张扬的高度肯定,真正做到“以人为本”,是一切有美好未来企业“天人合一”、“人企合一”的最高境界,也是那些有光明前途企业的企业文化精神的深刻体现。
  不仅如此,体现“以人为本”的人文精神,就是对人权的呵护和关爱,这种人文精神可以落实到我们工作的方方面面,如人民法院既严格执法,又体现人文关怀,让死刑犯临刑前有会见家属、交代后事和向家属告别的权利;如何体现对“问题少年”的人文关怀,武汉市江汉区法院为“问题少年”设立了“圆桌审判庭”,即被告人可以与公诉人及家人一起,围坐在一张椭圆形桌子旁接受审判。这是因为法庭考虑到“问题少年”们心理尚不成熟,他们需要更多的人文关怀。“圆桌审判庭”于情于法都让人感动;医院也需要人文关怀的地方,如果医生要用更多的时间来关心他的病人,这比吃药更有效;学校的人文关怀表现在对贫困新生入学难的支持和助学金的发放;在崇拜科技的今天,技术至上主义盛行,把人文从科技中剥离开来,人文关怀有时就成了一种摆设。其实,信息时代,知识时代的人比技术更重要,因为人是知识经济的主宰。
  把“以人为本“确立为科学发展观的基本价值取向,既是马克思主义唯物史观的内在要求,也是对历史经验的科学总结。人是经济社会活动的主体,社会经济发展说到底是人的发展,尚若,一个在经济上得到长足发展的社会,而人的生活、人的需求得不到发展,那么,这样的社会发展还有多大的意义呢。树立和落实“以人为本”的科学发展观,构建“以人为本”的道德文化观,从人民群众日益增长的物质文化需要出发,切实保障人民群众的根本权益,让发展的成果惠及全体人民,是“以人为本”发展观的根本目的,更是我们党的“三个代表”的最终体现。
  树立“以人为本”的道德文化观,实实在在地做一些“人文关怀”的实事。
  
 
   
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