愤怒主持万峰在网上网下都是个很热门的人物，捧的骂的都有，捧的说他直接，骂的说他太直接；捧的说他站在了道德的立场，骂的说他站在了封建的道德立场……总拘泥在他用了什么态度说话，说了什么样的话，贴在网上或者口口相传，当作笑料来谈。

　　每个求助者都是不同的个案，问题不同，答案也不尽相同，但万峰的答案有一点是相同的，撇开一切不必要的沾恋、矛盾和犹豫，直取结果。

　　中国是个中庸之国，凡事喜欢求取平衡，却不知道许多的平衡是建立在必须打破原先的平衡之上的。人们的疑虑往往就在于要不要打破、该不该打破原先的平衡。其实当问题出现时，原先的平衡早已被打破了，需要舍弃的，是一种伪平衡。与老公分居多年，还犹疑在离与不离之间；恋人早已移情别恋，还徘徊在断与不断之间。犹豫是什么？犹豫就是把抉择的过程拉长，再拉长，直到把自己拖到痛苦不甚为止。求助者不是心头没有答案，而是明明已经有了可选择的答案而迟迟不肯作最后的抉择。于是万峰教会我们舍弃中庸，舍弃犹豫，舍弃沾恋。抉择本来就是一种痛苦，但是舍弃了犹豫，至少就是舍弃了痛苦的长度。

　　有一个前提是明确的，就是所有的犹豫到头来都必须解决，不是分就是合，不是离就是聚，不是此就是彼，那段犹豫再漫长，总要有个了结。结果未必不痛苦，但犹豫的过程一定痛苦。漫长的犹豫，就是漫长的痛苦，就像自己拿把钝刀子天天割自己的肉。而了结，只是习惯已经过去的痛苦，好比疗伤，只等伤口结痂，痛迟早会慢慢退去，新肉会一点点填满那个伤口，那是可以数算和等待的日子，每天醒来都会有新的样子。

　　万峰教会人们删繁就简，反正早晚都要承受一个结果，何必让犹豫这个痛苦的过程过于漫长呢？或者与其让别人来选择，还不如自己作选择，长痛不如短痛，非此即彼，没有第三条路可走。如果哈姆雷特给万峰打电话，他一定会回答他：你不就是是死还是活打不定主意吗？你觉得活着好就活下去，觉得生不如死，那就去死啊！你都是一个成年人了，又是王子，看问题应该比一般人都要深刻一点，怎么还拿这种问题来问我？（按键）生存还是死亡？哈姆雷特深陷在这两难间痛苦着，迟迟不肯作出抉择。想想他也真是命苦，好好一个王子当着，偏偏摊上这么档子倒霉事：生父给叔父所杀，生母又嫁给了叔父……别说这种事在当时难以启齿，放到今天，也不是件有颜面的事。但事情既然已经到了这种地步，总该有个了断，总该有人不配活下去，你不肯选择，自会有人替你选择。哈姆雷特的结局是，最后由命运替他作了选择——不光三个人同归于尽，还搭上几条无辜的性命，本来可以是一出复仇戏，最终成了一场大悲剧。因为你的犹豫，命运比你下手更狠。

　　中国人口那么多，谁没个难处的时候？万峰就是天天做节目，天天给人释疑解难，也忙不过来。但他教会了我们一种思维的方式，一切的一切，都可以删繁就简，直奔主题，直奔结果，因为当一个问题出现的时候，就必然已经附带了一个结果。生命苦短，还要面对一大堆的问题，要争分夺秒地活得好一点，何必在一个问题上纠缠太久，让举棋不定的痛苦影响了我们生命的质量。

　　事物在开端时未必都能显现结果，一时的疑惑就有了存在的理由，但不少事物的开端就已显现了结果，或能预见到不同的结果，当事者既然敢于开这样的头，就要同样敢于承受相应的结果，无路可逃。如某女大学生与男友同居两年，男友要与她分手，她觉得吃亏了，要向万峰求助。大学生同居这样的开头，就有两个结果在等着他们，非合即分，到头来，两者必取其一，开始的时候挺放得开，到了结果却又保守起来，自己没有心理准备，也没有想好结局就草草开了头，只有两个字——活该！一个与有外遇的丈夫已经分居十七年的女士，还天天上门为丈夫洗衣做饭，迟迟不肯离婚的原因，只是因为怕人笑话，这样的求助者，也只有两个字——糊涂！

　　法国有位艺术家，有人问他为什么要做这些雕塑，他说：我只是选择了这些石头，并且把多余的部分去掉。什么是艺术？艺术就是没有多余的东西，没有杂质。从这个意义上来说，万峰教会了我们思维的艺术。犹豫就是生活中的多余部分，既然结果已经摆在了那里，何不活得艺术点，舍去枝蔓，因为属于你的，必定只有一条路。