伯乐是几千年前的相马专家，至今人们仍常叹：千里马常有，而伯乐不常在。闲来无事翻看《列子》，在读到《列子·说符》时，竟意外发现有个连伯乐也感到要超过自己千万倍的相马专家——九方皋。

　　伯乐年老，秦穆公让其在自己的子孙中挑一个接班人。伯乐却向秦穆公推荐了“担缠薪菜”（打柴卖菜）的朋友——九方皋。实习考察期间，秦穆公很不满意，认为九方皋连马的颜色都搞错，甚至雌雄都颠倒，决不会是什么相马专家，于是对伯乐问责。“伯乐喟然大息曰：‘一至于此乎？是乃其所以一万臣而无数者也。若皋之所观天机也。得其精而忘其粗，在其内而忘其外。见其所见，不见其所不见；视其所视，而遗其所不视。若皋之相马，乃有贵乎者也。’马至，果天下之马也。”伯乐那段话的大意是：九方皋识马竟到了如此境界？这就是千万个我也无法比的啊。他所看见的是马内在的素质，而忘记了马的外表；关注他该关注的，不去注意不该注意的。像九方皋这样的相马人，比再好的马还要宝贵啊。

　　九方皋为秦穆公找到了一匹天下少有的千里马，同时伯乐也为秦穆公找到了一位真正的相马专家。

　　一个社会角色卑微的九方皋，有让伯乐自叹弗如的相马本事，除天赋外，就是他坚持用心，努力做自己喜欢做的事。爱因斯坦原先的社会角色仅是一个小小的专利统计员，“相对论”又与他何干？但是，就是这样一个小小的专利统计员竟发现了“相对论”，推动了现代科学技术的发展。

　　某日与一位朋友（其实是一位领导）偶然聊到“干事业”和“做事情”有什么不同？草根如我的哪能分得清楚，但心里总感觉“干事业”和“做事情”有本质的不同——领导干的是“事业”，我们做的是“事情”。回到家里查了词典，知道了“事业”和“事情”的词意。原来“事业”和“事情”的区别与社会角色无很大的内在联系，而与他的喜好，以及是否与自身利益得失密切相关。

　　仔细一想，“事业”似乎又可以当“事情”去对待，相反“事情”也可以当“事业”来做。几次翻来覆去又把脑子搞晕了，真是“剪不断，理还乱”，于是赶紧换个“频道”，顺手拿起了《列子》，看到了伯乐与九方皋的故事。此刻才恍然大悟，“事情”是“事业”的基础，“事业”需要每一件“事情”作铺垫、作支撑，把该做的每一件“事情”做好，才能成就一项“事业”。

　　这是笔者读了伯乐与九方皋故事后的一大心得。