高考期间，上海一考生赴试，其母为他拦出租车，因见车牌尾数为“6”字，便不上车；不要这辆，其故在于“6就是落”。“6”之谐音为“落”，乃是吴方言读音（沪语亦属吴方言区）。一位出租车司机向媒体反映了这样的怪现象，媒体披露，意在警世。

　　讳言“落”字，在苏州弹词《秦香莲》插入的一段《迷功名》中就有，张鉴庭、张鉴国生前说这一回书，叙八旬老翁赴春闱，京城宿店，店小二取筷给他时不慎失落在地，忙用“筷落地，吃勿及”解嘲，却因“落地”与“落第”谐音，犯了陈平的忌讳，于是引出了许多噱头，使听客忍俊不禁。弹词中的陈平还只讳“落”字，如今那位考生家长连“落”的谐音也要忌，所思更远，虽不能说不噱，却未必惹人发笑，要笑也只能是苦笑。

　　如果顺着这个谐音设忌的思路想开去，那么数目字似乎全都与应试作对了。“1”在吴方言中语音与“噎”略同，“2”或谐“晾”，或近“泥”，噎者食物卡喉（也可能是气逆艰于呼吸），“晾”必置于一边，“泥”则寻于地土，都与顺利通过考试不合；“3”和“名落孙山”的“山”难以区别，“4”又近“死”，尤其不吉；“5”与“摁”乃一音之转，“7”非“悲戚”之“戚”而何？“8”的沪音与“扒”相近（按普通话读更是全同），“扒”即剥落、脱下也；“9”与“久”同音，考试何堪久无结果，“0”犹“零”也，得第的希望怎能是零？由此而言，出租车无一可乘，即便是公交车或私家车，亦都有牌号，牌号尾字无一合格；这么一来，将与孟尝君的门客冯一样感叹“长铗归来乎，出无车”了。

　　离奇的事，何尝止于数目字之讳。又据报载，海南省文昌市第一小学竟组织毕业班学生集体拜神，祈求神佑。临考烧香，此前已经有过，只是由学校发动，大概属于“首创”吧；设若可以相信它有“神效”，那么学校授课岂非成了多余的行事？校长还说，每个拜神的学生分到两个鸡蛋，其寓意是考100分，此说无异于否定学校教育，照此而言，你这所学校大可不办，改成祀神场所，校长改任庙祝，既省事省心，又得钱得乐；但也因求神而宣告自己的无能为，掩饰自己的失败，还带累学生减弱甚至丧失自信，误认为无须努力进取。如此这般，称之为否定教育已经不够了，应该说是反教育了。

　　自信和他信相反不相容。青少年一代需要增强自信力，而某些为尊亲者、为师长者却用他信力侵蚀其心，怎不令人吃惊？破除迷信，喊了一百年了吧，难道还该任重而道远？何况此等事犹非破迷信一语可以道尽，岂能用迷信属于无稽之谈而不屑一顾！

　　警世之事，尚有逾于此者乎？