人之天性爱美，尤以女性为甚。我孙女出生后第一次笑，是看到眼前晃动着的芙蓉。及至六个月大，把文房四宝、化妆品及一束很美的花摆在她面前，让她抓，她毫不犹豫地把花儿抓在手里。

　　人爱美，自然就要品评美，比如对一道绚丽的彩虹，一羽开屏的孔雀，一朵盛开的牡丹，一只色彩斑斓的蝴蝶，大家会发出一致的赞叹。可是人对人，特别女人对女人的品评，情况就不一样了。

　　我们那个乡镇，三年前建了个休闲广场，早晚人头攒动，有打拳的，跳舞的，唱歌的，当然也有看热闹和闲谈的。男人凑在一起多半聊生意上的得失，工作中的烦恼，酒桌上的豪情等。但即使聊得再热烈，如果面前走过一位靓女，大家立即噤声不语，齐刷刷地向她行起注目礼来。因为没有夫人或女友在侧，他们的目光多半很放肆。直到靓女走远了，大家才回眸相视一笑，心照不宣地饱餐了一顿秀色。

　　凑在一起的女人就不同了，她们偶然也会品评几位帅哥，且评语也较宽容；但更多的是注意自己的同类，特别是二十岁以上、四十岁以下的同类，可能这个年龄段的女人最值得品评。不知出于何种原因，她们扫向同类的目光比X光透视更严苛。三年来，她们乐此不疲地在广场一侧，从面容、发型、身材、肤色、眼神、言语、禀性、衣着、走姿等等，多方面品评了上百位女性，可是没一人使她们满意的。她们心目中的那张“选美票”至今没有投出，于是断定现今世上没一个美人儿，美人只属于古代。大概古代风水好，才造就了西施、王昭君、杨玉环、貂婵她们。但是我敢肯定，如果这四大美女能够再世，站在这群严苛的品评家面前，也会被挑出瑕疵来的。试想，西施浣纱，手岂不粗糙？王昭君远嫁塞外，整日里朔风灰沙的，还会美白吗？杨贵妃醉酒﹙如经常的话﹚，肌肤定会松弛。貂婵周旋于董卓与吕布之间，心力憔悴，焉能容光焕发！……当然，这仅是推测而已，不足为据。不过既然金无足赤，那么美岂有完美！这四大美女的美名所以有千年之盛，究其原因，恐怕不是因其貌，而是因其“事”。

　　貂婵仅是王允的歌女，但为了保汉除奸，不惜以身设连环计，离间董卓与吕布的关系，结果计成奸除；昭君远嫁匈奴，做了呼韩邪单于的阏氏，换取了息戈宁边、汉匈长期和好的局面；西施为了使卧薪尝胆的越王勾践再图复国，忍辱负重地周旋于吴王夫差之侧，终成大业；至于杨玉环，虽无佳绩可寻，但她因美色惹祸，在马嵬坡成为冤死鬼。一个弱女子是否该为衰败的李氏天下负责，这段耿耿于历史学家心中的历史公案，造就了她经久不衰的名声。

　　逝者如斯夫，滔滔长江东流水，淘尽多少国色天香，而名垂青史又有几人！美色再美，终成历史尘埃。能激起人们永久怀念的不是美色，而是比美色高贵得多的德行和操守。谓曰：“美色如云烟，佳事传千年。”不是吗？